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如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?

2016-11-4 10:40| 原作者: 周易八卦| 查看: 14741

摘要: 诸葛亮以及那些聪明人掐指一算,人们惊叹不已,掐指一算真的是可能的吗?当然是可能的。其实,只要你读明白了下面的叙述,那么,你也会让别人惊讶不已,因为从此你也能掐指一算了。不很相信吗?那么,一起来试试吧。 ...

诸葛亮以及那些聪明人掐指一算,人们惊叹不已,掐指一算真的是可能的吗?当然是可能的。其实,只要你读明白了下面的叙述,那么,你也会让别人惊讶不已,因为从此你也能掐指一算了。

    

不很相信吗?那么,一起来试试吧。天下掐指算法很多,不过基本上都是用时间来计算。今天介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰。

如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?

   
一、基本原理:


请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:
    

食指的下节叫大安,代表最大的吉利;
食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;

中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;
中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;

无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;
无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。

    

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

 

如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?

  
二、简单算法:   
    

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。

第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。
第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。

再举一例:
    

如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会,可以算一下吉凶如何。
    

前面说了凡事都从大安起卦,大安为一月,留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉为五月,空亡为六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接着日子从空亡开始,空亡是初一,大安是初二,留连初三,速喜初四,赤口初五;同理接着时辰算,赤口是子时,小吉是丑时,空亡是寅时,大安是卯时,留连是辰时,速喜是巳时(9:00-11:00)。所以最终得了个速喜卦。是好事,可能一见钟情。

如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?


三、完整算法:

    

下面一步步教朋友们来掐指一算:以农历八月十七日辰时为例。
(一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月,则留连便是二月,如此类推,八月就是留连了。

(二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二,如此类推,十七日就是空亡了。
(三)由十七日这个空亡开始计为子时,大安就是丑时,如此类推,顺时针数下去,辰时就落在赤口上了。


如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?


时辰次序与换算


子 11:00am-01:00am (1) 午 11:00am-01:00pm (7)
丑 01:00am-03:00am (2) 未 01:00pm-03:00pm (8)
寅 03:00am-05:00am (3) 申 03:00pm-05:00pm (9)
卯 05:00am-07:00am (4) 酉 05:00pm-07:00pm (10)
辰 07:00am-09:00am (5) 戌 07:00pm-09:00pm (11)
巳 09:00am-11:00am (6) 亥 09:00pm-11:00pm (12)



当你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解说里查看解释就可以了。



解说


大安 


大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨。

 

将军回田野,仔细与推详,丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥。

 

办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄。

 

口舌能消散,远行要提防,交易别出村,离屯细推详,求财有八分,得全不出房。

 
留连 


留连事未当,求事日莫光,凡事只宜缓,去者未回向,失物南方去,急急行便访。


紧记防口舌,人口且平祥,丢失难寻找,窃者又转场,出行定不归,久去拖延长。


?办事不果断,牵连又返往,求借不易成,被求而彷徨,此日患疾病,几天不复康。 


找人迷雾中,迷迷又恍惚,口舌继续有,拖拉又伸长,女方嫁吉日,求财六分量。

 
速喜 


速喜喜临乡,求财往南方,失物申午未,逢人路寻详,官事有福德,病者无大伤。

 

六畜田稼庆,行人有音向,丢失得音信,微乐在面上,出行遇吉利,小喜而顺当。 


办事如逢春,吉利又荣光,小量可求借,大事难全强,久病见小愈,得病速回康。 


寻人得知见,口舌见消亡,交易可得成,但不太久长,求财有十分,吉时得顺当。 

 
赤口 


赤口主口伤,官事且紧防,失物急去找,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者上西方。 


更须防咒咀,恐怕染瘟殃,找物犯谎口,寻问无音向,出门千口怨,言谈万骂伤。

 

办事犯口舌,难成有阻挡,求借不全顺,闭口无事张,得病千口猜,求医还无妨。

 

寻人得凶音,人心不安详,口舌犯最重,交易口舌防,求财只四分,逢吉才成当。 


小吉 


小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方,行人立刻至,交易甚是强。 


凡事皆合好,病者保安康,大吉又大顺,万事如意详,出行可得喜,千里吉安祥。

 

诸事可心顺,有忧皆消光,求借自来助,众友愿相帮,重病莫要愁,久病得安康。 


不见得相见,不打自归庄,千人称赞君,无限上荣光,交易成兴隆,十二分财量。 

 
空亡 


空亡事不长,阴人无主张,求财心白费,行人有灾殃,失物永不见,官事有刑伤。 


病人遇邪鬼,久病添祸殃,失物难找见,找寻空荡荡,出行不吉利,凶多不吉祥。 


办事凶为多,处处有阻挡,求借不能成,成事化败伤,得病凶多噩,久患雪加霜。 


寻人无音信,知音变空想,万口都诽骂,小舟遭狂浪,求财有二分,不吉不利亡。

 

如何掐指一算?诸葛亮的掐指一算是真的吗?

 

四、传统占语


大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。
留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。
赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
小吉:人来喜时,五行属水,临六合,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。
空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
  

五、注意事项
    

1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。
2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按接约时算了,就不能再按约会的时间算了。

3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。  
4、冥冥中藏有玄机,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。


六、延伸资料

    

1、六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。
    

提醒朋友们注意:六壬分大六壬和小六壬。

大六壬是在十干排位为下,对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干,六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。              

小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法,每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。
              
2、除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用:

  

子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。
丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。
寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。
卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。
辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。
巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。

点评: 

    

1、掐指一算是易经最高层次的预测学,古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息,演算在指节中!


2、
鲁迅曾经说过:“经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验。”朋友们不妨掌握之,入门既不难,那么学精也就有可能了。


3、再三强调:可以不信这古老的预测学,但是不能大不敬;信者,也不能随意去测,因为无事勿占,凡事只占一次,再占不验。


4、对于掐出不好的事情,我们要善于回避和调理。

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